Religión y política

Estado ateo: es un tipo de país en el que se realiza la supresión de la libertad de expresión y de culto de sus habitantes, esta media se realiza para que no halla conflictos. Ejemplo: Unión Soviética.


Estado laico: es el estado en el que la política está totalmente separada de la religión: Ejemplo: Brasil.


Estado aconfesional: Que no pertenece o está adscrito a ninguna confesión religiosa.Ejemplo: España.


Estado confesional: es el estado que tiene una religión específica. Ejemplo: Grecia.


Estado teocrático: forma de gobierno en la que los líderes gobernamentales coinciden con los líderes de la religión dominante, y las políticas de gobierno son idénticas o están muy influidas por los principios de la religión dominante.


Concordato: Un concordato es un acuerdo entre la Iglesia Católica  y un Estado para regular las relaciones entre ellos.
  


La Separación Iglesia-Estado es el concepto legal y político por el cual las instituciones del Estado y religiosas (Iglesia) se mantienen separadas y la Iglesia no interviene en los asuntos públicos. Esto se dice en la Constitución (16.3).


Religiones en España: en España la mayoría de la población es católica no practicante. Hay católicos practicantes, ateos, budistas, musulmanes, protestantes y baha'is, entre otros.

Sectas

Definición:  Conjunto de creyentes en una doctrina particular o de fieles a una religión.

Tipos: en España hay sectas satánicas, sectas de origen oriental, sectas gnósticas, sectas cristianas, etc. 

Características:- Organización autoritaria y piramidal: no existe la democracia en ninguno de los escalones ni se permite la crítica y se inculca el destierro del pensamiento crítico.

-Existencia de un líder, o grupo de líderes, cuya decisión es la única que cuenta. 

-El líder controla todos los movimientos de los miembros, así como su dinero y no se somete a las mismas reglas que los seguidores, pero el líder y los adeptos se creen el mensaje o se lo terminan creyendo. 

-Mencionar que los dirigentes de segundo nivel no suelen compartir la creencia y sí el afán de lucro y poder.

-Aislamiento de los adeptos del mundo en general y de las relaciones familiares en particular.

-Se controla toda la información que les llega.Se instala un discurso demonizador del "mundo".

-A la vez que se insta a los adeptos a depositar una confianza ilimitada en la secta; especialmente en los dirigentes del segundo nivel.

Sectas destructivas:  es un grupo de personas que sigue un determinado movimiento religioso o ideológico en la cual se practica el control mental; por lo que, bajo una apariencia inofensiva, puede ser muy peligrosa.Son grupos que se presentan bajo forma de asociación, o asociaciones que aparentemente abarcan temas culturales, políticos, religiosos o incluso de tratamiento frente a enfermedades o problemas sociales. Se caracterizan principalmente por usar técnicas de persuasión coercitiva como método de influencia social, previamente se usan métodos de seducción y además cuentan con uno o varios líderes. Es muy frecuente una jerarquía piramidal de orden. Suelen usar además situaciones de desorientación social como desastres naturales, de guerra o terrorismo, para reafirmar el fin generalmente apocalíptico del mundo y su falsedad, muchas veces también con fin lucrativo. 

La oración

Definición: es el esfuerzo de comunicarse con Dios, ya sea para hacer una petición o simplemente expresar los pensamiento y las emociones personales.


Tipos: pueden ser de devoción o práctica piadosa, individual o pública.Puede formar parte de un rito o puede ser también una obligación.


Posiciones:de rodillas, inclinándose, de pie, con las manos juntas, con los brazos de arriba al  suelo, etc.


Lugares: en las iglesias, mezquitas,... es decir en los respectivos templos de cada religión, en las viviendas a modo privado, ...




Tiempo y momento: cada religión tiene sus propios momentos del día, dependiendo de la oración que vamos a recitar se utiliza un momento y un tiempo del día.

Ritos y Rituales

Rito: es el conjunto de normas que regulan las ceremonias que realiza el creyente para honrar a los dioses.
Cumplir los ritos tiene varias funciones:permite que el creyente exprese emocionalmente su fe mediante actos y gestos; manifiesta que está conforme con los aspectos dogmáticos de  su doctrina y además el rito refuerza la cohesión social de los creyentes.
   Tipos: de purificación: se celebran por medio del agua: por ejemplo, los baños rituales y los bautismos. Lavan al hombre de su culpa y lo hacen digno ante la divinidad.
          Funerarios: relacionados con la muerte y el paso a la otra vida.
         Exorcismos: para alejar los malos espíritus.


Ejemplos: Ramadán: es el noveno mes del calendario musulmán, durante este mes se hace ayuno.
                Bautismo : los cristianos católicos se bautizan cuando son muy pequeños, cuando se bautizan pasan a formar parte de la comunidad cristiana, es un rito de iniciación.




Peregrinación: es el viaje a un santuario o lugar sagrado para una religión.
    El Camino de Santiago es una ruta que recorren los peregrinos procedentes de toda España y de toda Europa para llegar a la ciudad de Santiago de Compostela, donde se veneran las reliquias del apóstol Santiago el Mayor.
    Benarés es una ciudad de la India que es el destino de muchos peregrinos budistas e hindúes.


Procesión: es un desfile religioso organizado de personas que realizan un recorrido, de un lugar a otro, o bien partiendo de un lugar y volviendo a él mientras llevan y adoran un ídolo.
   Procesión del Corpus Christi en la que se pasea la Hostia consagrada, en la festividad homónima.


Ritos de iniciación: En muchas sociedades, el paso de la condición infantil a la adulta se vehicula mediante un rito de paso, la iniciación. Por ejemplo, en cierta sociedad el niño es raptado y devorado metafóricamente por un monstruo: muere, así, en cuanto niño, y ha de afrontar una serie de desafíos que ponen a prueba su idoneidad, en especial su valor. En el curso de la iniciación adquiere un conocimiento especializado, esotérico. Tras superar la prueba, se reintegra a la comunidad como adulto, con un nombre nuevo y algún tipo de marca (cicatriz, mutilación ritual, etc.) que permite que los demás iniciados lo reconozcan como un igual. El iniciado tiene derecho a fundar una familia y participar en las instituciones. Quienes no superan la 
iniciación se convierten, en cambio, en marginados.


Sacrificio: es la ofrenda de un ser o un objeto, que sufre una transformación, a una deidad, pueden ser de dos tipos: cruentos, se derrama sangre, e incruentos, se derrama otra sustancia.
 Ejemplo:  

El sacrificio humano en el mundo prehispánico fue una práctica religiosa que se realizaba en el contexto de ciertos cultos de los pueblos indígenas de América. Precolombina en general. Aunque los casos más conocidos son los correspondientes al área mesoamericana,su existencia está probada también en el incario y otras partes del continente. La práctica del sacrificio humano en las religiones indígenas fue una cuestión condenada por los europeos a su llegada a América en el siglo XVI. La corriente mayoritaria y más aceptada en la historiografía y la arqueología de América no niega la existencia de estas prácticas. Aunque hay quienes sugieren que esta práctica es una leyenda de origen etnocéntrico europeo. Lo cierto es que hay abundante evidencia arqueológica e histórica que da cuenta de ella. Un punto de acuerdo entre ambas posturas es que el sacrificio humano debe ser entendido en su contexto histórico y cultural, y no de modo sensacionalista, especialmente por el hecho de que sacrificios humanos hubo en otras partes del mundo, no sólo entre los pueblos indígenas precolombinos. Los indígenas de entonces celebraban los sacrificios cantando y arrancándoles el corazón a unos elegidos de su tribu.

Ayuno:acto de abstenerse voluntariamente de todo tipo de comida y en algunos casos de ingesta de líquidos, por un  período de tiempo.Ejemplo: Ramadán.




                

Seres fantásticos

Quimera: El mounstro de la mitología griega que vomitaba llamas y tenía tres cabezas, una de león, una de cabra y una de serpiente que salía de su cola.              

Unicornio: es una criatura mitología representada normalmente como un caballo blanco con  patas de antílope, barba de chivo, y un cuerno en su frente.
                                                                                                                 

Duendes: ser mitológico de cualquier cultura, definido como de aspecto humanoide pero de baja estatura, al que se atribuya algún tipo de poder sobrenatural, caracterizado por su espíritu bromista o malicioso y al que se culpe de todo tipo de daños en el entorno doméstico o rural.




Hadas:es una criatura fantástica y etérea, personificada generalmente en forma de mujer hermosa, que según la tradición son protectoras de la naturaleza. Suelen representarse con alas.

Los Vedas

 Aparte de los cuatro Vedas, los otros textos básicos de la religión védica son los Brahmanas y Aranyakas . En cambio las Upanishads (upaniṣad), aunque la tradición considera anexas a los Vedas, son obras místicas y protofilosóficas dominadas por la idea del absoluto, llamado Brahman, por lo cual pertenecen más bien al período siguiente. Estos cuatro tipos de textos (Vedas, Brahmanas, Aranyakas y Upanishads) fueron objeto de una gran reverencia por los indios quienes consideraban que su autor no era humano ni divino. Se trataba para ellos de verdades eternas reveladas oralmente a sabios iluminados constituyendo la sruti, es decir “lo escuchado”. En contraste, otros textos de valor religioso y social (como los legales y las épicas) pertenecían a la smriti , “lo recordado”, y se consideraban compuestos por sabios humanos.

  Vedas, Brahmanas y Aranyakas están escritos en sánscrito arcaico o védico      

Rig Veda  El Himno de la Creación

           No había inexistencia ni existencia, entonces.

           No existía la atmósfera ni el cielo que está más allá.  (1a)

           ¿Qué estaba oculto? ¿Dónde? ¿Protegido por quién?

           ¿Había agua allí insondablemente profunda?  (1b)

           No había muerte ni inmortalidad entonces.

           Ningún signo distinguía la noche del día.  (2a)

           Uno solo respiraba sin aliento por su propio poder. 

           Más allá de eso nada existía.  (2b)

           En el principio la oscuridad escondía la oscuridad.

           Todo era agua indiferenciada.  (3a)

           Envuelto en el vacío, deviniendo,

           ese uno surgió por el poder del calor.  (3b)

           El deseo descendió sobre eso en el principio,

           siendo la primera semilla del pensamiento.  (4a)

           Los sabios, buscando con inteligencia en el corazón,

           encontraron el nexo entre existencia e inexistencia.  (4b)

           Su cuerda se extendió a través. 

           ¿Había un abajo? ¿Había un arriba?  (5a)

           Había procreadores, había potencias. 

           Energía abajo, impulso arriba.  (5b)

           ¿Quién sabe realmente? ¿Quién puede proclamar aquí

           de dónde procede, de dónde es esta creación?  (6a)

           Los dioses vinieron después. 

           ¿Quién sabe, entonces, de dónde surgió?  (6b)

           ¿Esta creación de dónde surgió? 

           Quizás fue producida o quizás no.  (7a)

           El que la vigila desde el cielo más alto,

           él sólo lo sabe. O quizás no lo sabe.(7b)

Corán Sura 2 aleyas 82-84

Pero quienes hayan creído y obrado bien, esos morarán en el Jardín eternamente.  Y cuando concertamos un pacto con los hijos de Israel: "¡No sirváis sino a Alá! ¡Sed buenos con vuestros padres y parientes, con los huérfanos y pobres, hablad bien a todos, haced la azalá dad el azaque!" Luego, os desviasteis, exceptuados unos pocos, y os alejasteis.  Y cuando concertamos un pacto con vosotros: "¡No derraméis vuestra sangre ni os expulséis de casa unos a otros!" Lo aceptasteis, sois testigos.

Primera Carta a los Corintios 13 1-13

Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe.Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada.Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada. El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tienen en cuenta el mal recibido,no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad.El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.El amor no pasará jamás. Las profecías acabarán, el don de lenguas terminará, la ciencia desaparecerá;porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecías, limitadas.Cuando llegue lo que es perfecto, cesará lo que es imperfecto.Mientras yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño,pero cuando me hice hombre, dejé a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo, confusamente; después veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré como Dios me conoce a mí.En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la más grande todas es el amor.

BIblia Levítico 11 3-23

Biblia: Levítico 11  3-23 :Ustedes comerán el animal de pezuña partida, hendida en dos uñas y que rumia.Pero no comerán el camello que rumia y no tiene dividida la pezuña, sino que será para ustedes impuro.El conejo que rumia, pero no tiene dividida la pezuña, será impuro para ustedes. Lo mismo la liebre. El cerdo, que tiene la pezuña partida, hendida en dos uñas, pero no rumia, será impuro para ustedes.Ustedes no comerán su carne y tampoco tocarán su cadáver: serán impuros para ustedes.Estos son los que hay en el agua y que pueden comer. Ustedes comerán los que tienen aletas y escamas bien vivan en el mar o en los ríos.

Pero tendrán por inmundos a todos los seres vivos, todo lo que pulula en el mar o en los ríos, y que no tienen aletas ni escamas. Ustedes los tendrán por inmundos, no comerán de su carne y tendrán sus cadáveres por inmundos: tengan por inmundo todo ser que vive en las aguas y no tiene aletas y escamas. Estas son las aves que tendrán por impuras y que no comerán por ser inmundas: el águila, el quebrantahuesos en todas sus especies,toda clase de cuervos, el avestruz, la lechuza, la gaviota, el gavilán en todas sus especies, el búho, el somormujo, el ibis,el cisne, el pelícano, el buitre, la cigüeña, la garza en todas sus especies, la abubilla y el murciélago. Ustedes tendrán por inmundo a todo insecto alado que anda sobre cuatro patas.Pero, tratándose de los insectos alados que andan sobre cuatro patas, podrán comer aquellos que, además de sus cuatro patas, tienen piernas para saltar sobre el suelo.De ellos podrán comer: la langosta en sus diversas especies y toda clase de solam, de jargol y de jagab.Cualquier otro insecto alado de cuatro patas será para ustedes impuro.

Libros sagrados

Corán: se escribió a partir de la muerte de Mahoma. Tienen una forma en la que se dividen en 114 capítulos (azoras) cada uno dividido en versículos (aleyas).
Está escrito en árabe.


Biblia:la palabra Biblia procede del griego y significa libro. Tiene 73 libros diferentes que se han escrito a lo largo de cientos de años. Originalmente está escrita en griego y hebreo.                                                                        Se divide en:

 -Antiguo Testamento: está formado por 46 libros que hablan de la historia de Israel desde sus orígenes hasta una época cercana a Jesús. Este es el libro de los judíos, se llama Torá.

-Nuevo Testamento: está formado por 26 libros que tratan sobre la vida y el mensaje de Jesús y del nacimiento de la Iglesia.

Los Vedas: son los cuatro textos más antiguos de la literatura india, son la  

base del Hinduismo. Están escritos en sánscrito. Cada Veda se divide en dos partes: mantras, contiene las palabras de oración y adoración, y bráhamanas.

Yavhé, Alá y Jesús

 Yavhé: es el dios de los judíos, tiene muchas representaciones gráficas pero no se sabe cuál es la correcta.

 Alá: en árabe significa Dios único de las religiones abrahámicas (islam, cristianismo y judaísmo). En algunos lugares de Arabia Alá no era una única divinidad , sino como una asociación de compañeros de vida (hermanos, hijos,...).En el islam Alá es el supremo y comprende todo lo divino.


Jesús: también conocido como Jesucristo o Cristo, es la figura principal de la religión cristiana. Fue un predicador judío que vivió a principios del siglo I en la región de Galilea y Judea y fue crucificado en torno al  año 30 por el gobierno de Poncio Pilatom.

Origen del cristianismo, judaismo e islam.

Islam: su dios es Alá, esta religión surgió en la región de Oriente Medio su fundador es Mahoma su libro sagrado es el Corán. Templo sagrado la mezquita.Se fundó en el siglo VII d.C.

Judaísmo: origen en Mesopotamia , en Oriente Medio. Su dios es Yahveh .Su fundador es Abraham. Libro sagrado Torá.

Cristianismo: es una religión abrahámica que se basa en la vida y enseñanzas de Jesús de Nazaret, su libro sagrado es la Biblia. Están la religión evangélica , el protestantismo y la religión católica.              

                                                  

Religiones monoteístas

Otra religión monoteísta, aparte del cristianismo, el islam y el judaismo, es por ejemplo el zoroastrismo.

 El zoroastrismo es el nombre de la religión y filosofía basada en las enseñanzas del profeta y reformador iraní Zoroastro. Su símbolo es :

Dioses en las religiones politeístas

1-Triadas: en Egipto Isis, Osiris y Horus; la triada clásica formada Júpiter, Juno y Minerva; en el hinduismo son Brahma, Visnú y Siva; la triada griega esta formada por Zeus, Poseidón y Hades.

2-Tipos de dioses:
   Dios del Sol: en Egipto Ra, según los griegos era Helios, en la cultura inca era llamado Inti, ...
   Dios de la Luna: en Egipto Isis, en Roma estaba Diana y en Grecia Artemisa, ...
   Dios del amor: en Grecia estaba Afrodita, en Roma Venus, en la mitología nórdica Freyja, ...
   Dios de la guerra: en Grecia estaba Ares, en Egipto estaba Neit, ...
   Dios creador: Dios en el cristianismo, Ymir en la mitología nórdica, ...
   Dios destructor: en el hinduismo la diosa Kali, en la mitología griega Disnomia, ...
   Dios de la agricultura: en Grecia Démeter, en Roma Ceres, en Japón Inari, ...
   Dios del cielo: en la mitología griega Urano, ...
   Dios del inframundo: en Grecia Hades, y en Roma Perséfone.

Religiones según los dioses

Animismo: creencia que aporta a los objetos o elementos de la naturaleza alma y poderes que han de ser respetados y temidos como los dioses.Ejemplos: los guanches y los antiguos pueblos prehistóricos, ...
Panteísmo: creencia en la que el Universo, la naturaleza y Dios son equivalentes. Ejemplos:hinduismo, budismo, ...
Politeísmo: es un tipo de religión en la que sus seguidores creen en varios dioses. Ejemplos: las religiones egipcia, griega, celta, ...
Monoteísmo: esun tipo de religión en la que sus seguidores sólo creen en la existencia de un solo dios. Ejemplos: islam, cristianismo, judaísmo, ...

Resumen del Ramayana

Rama era el hijo mayor del rey de Dásharatha y se casó con Sita, hija del rey de una ciudad cercana.Cuando Rama va a llegar al trono todos están muy contentos menos la segunda esposa de Dásharatha, que quería que su hijo Bharata fuera el que gobernarse. Bharata fue coronado rey gracias a las artimañas de madre y destierra a Rama al bosque .En el bosque todos son felices. Un día, una princesa rakshasa intenta seducir a Ramay su hermano, Lakshmana , la hiere y esta regresa donde su hermano, Rávana, que como venganza planea secuestrar a Sita. El plan se llevó a cabo y Sita quedó retenida en el palacio de Rávana hasta que Rama, ayudado por un ejército de monos, mata a Rávana y la libera y vuelven juntos a su ciudad donde Rama se convierte en el nuevo rey. A Sita la acusan de adulterio mientras estaba secuestrada y Rama la manda al exilio. Durante su exilio Sita da a luz a dos gemelos que son criados por Valmiki. Un día Valmiki los llevo a la ciudad y les hizo cantar la historia del Ramayana delante de todos, incluido Rama que al oir la parte del exilio de Sita y se le rompe el corazón, pero vuelve a rechazarla y esta se suicida.

La creación en la mitología nórdica

En un principio sólo existia el vacío. No había océano que ocupara su vasto imperio, ni árbol que levantase sus ramas o hundiera sus raíces. Más al norte allá donde el abismo, se formó una región de nubes y sombras llamadas Niflheim. En el sur se formó la tierra del fuego, Muspellsheim. Los doce ríos de pura agua glacial que tracurrían desde Niflheim hasta encontrarse con los correspondientes de Muspellsheim llevaban amargo veneno y pronto se solidificaron. Cuandolas heladas aguas del norte tocaron sus rígidos cuerpos serpentinos, el abismo se llenó de gélida escarcha.

Con el aire cálido que soplaba desde el sur empezó a derretir la escarcha y de las amorfas aguas surgió Ymir, un gigante de escarcha, el primero de todos los seres vivientes.

Del hielo surgió una gran vaca llamada Audumla. E Ymir apagó su sed en uno de los cuatro manantiales de leche que fluían de la criatura. Cada uno de estos seres primarios tuvieron hijos de forma asexual: Ymir a partir de su propio sudor y Audumla lamiendo el hielo. El matrimonio de Bestla, hija de Ymir, con Bor, nieto de Audumla, trajo a los tres dioses, Odín, Vili y Va, quienes muy pronto se volvieron en contra de la raza de los gigantes exterminándolos a todos menos a dos, que escaparon para perpetuar la raza. Al calmarse el caos resultante del desbordamiento, al derretirse el hielo, los tres dioses sacaron el cuerpo inerte de Ymir fuera de las aguas y crearon la tierra, a la que llamaron Midgard, la Princial Morada. De los huesos de Ymir se crearon las montañas y su sangre llenó los océanos. Su cuerpo se convirtóo en tierra y sus cabellos en árboles. Con su calavera los dioses formaron la bóveda de cielo, que atestaron de brillantes chispas de los fuegos de Muspellsheim. Estas chispas son las estrellas y los planetas.

Del suelo brotó Yggdrasilll, el gran freso, cuyas poderosas ramas separaban los cielos de la tierra y cuyo tronco constituía el eje del universo. De hecho en algunas leyendas Yggdrasill es el mundo mismo. Nadie podría narrar su grandeza. Sus raíces se hincan el las profundidades, más allá de las raíces de las montañas y sus perennes hojas atrapan las estrellas fugaces según pasan.

Son tres sus raíces. La primera llega hasta Nifheim, tierra de sombras o infierno y toca la fuente Hvergelmir de donde mana los doce ríos de la región del Norte. La segunda entra en la tierra de los gigantes helados y bebe de la fuente de Mimir, fuente de toda sabiduría. La tercera se extiende por lo cielos donde discurre la fuente de Urd, el más sabio de los Nornos.

Muchas fuerzas atacan al sagrado fresno. Cuatro ciervos mordisquean los nuevos brotes antes de que reverdezcan. El corcel de Odín, Sleipnir, pace en su follaje. La cabra Heidrun se alimenta de sus hojas. Pero lo peor de todo es la serpiente Nidhogg, un enorme monstruo que roe incesantemente sus raíces. Solamente el amor de los Nornos lo mantiene en buen estado. Día a día cogen agua de la fuente de Urd y la vierten en Yggdrasill para mantenerlo floreciente.

De los gusanos del cuerpo pútrido de Ymir, los dioses crearon la raza de los enanos, destinados a morar en las profundidades de la tierra durante toda la eternidad. Como todos ellos han sido creados, no pueden procrear. Cuando muere un enano, princesas enanas, creadas para este fin modelan un nuevo enano con piedras y tierra.

El hombre y la mujer fueron creados a partir de los troncos de dos árboles inertes. Odín les infundió la vida. El dios Hoenir les dotó de alma y capacidad de juicio. Lodur les dio calor y belleza. El hombre fue llamado Ask (de Ash, ceniza) y la mujer Embla (parra), y de ellos desciende la raza humana.

Hinduismo

Los dioses principales son tres: Brahma , Vishnu y Shiva.

<>  

<> 

<> 

Su símbolo es la sílaba Om :

Tienen varios textos sagrados que pueden ser complementados por otros, ejemplo: Los Vedas. Los sacredotes son los llamados brahmanes que son los que dirigen el culto a la religión y los que se encargan de relizar todos los actos religiosos. Los templos tienen formas muy variadas pero siempre tienen los mismos elementos.

Ramayana

Dásharatha, rey de Aiodhiá, tiene tres esposas y cuatro hijos. Rama es el mayor, hijo de Kauśalya. Bharata es hijo de Kaikeyi. Los otros dos son gemelos, Lakshmana y Satrughna. Rama y Bharata son azules.En Mithila, una ciudad cercana, vive la hermosa Sita. Cuando llega el momento de que Sita se case, se plantea una prueba a los pretendientes: los príncipes deberán ser capaces de levantar un arco gigante. Nadie pudo alzar el arco como Rama, que no solo lo alzó sino que además lo partió. Así fue como Sita eligió a Rama como esposo, ante las miradas de decepción de los demás aspirantes. El rey Dásharatha decide dejar el trono a su hijo Rama y retirarse al bosque para buscar moksha (la liberación espiritual). Todos están contentos con la decisión, que está de acuerdo con el dharma. Al retirarse Dásharatha, establece que su hijo mayor asumirá el puesto de gobernante. Todos están de acuerdo, excepto la segunda esposa de Dásharatha, que pretende que sea su hijo Bharata quien gobierne. Así es como, valiéndose de un juramento que años atrás hizo el viejo rey, le convence para que corone a Bharata y destierre a Rama al bosque por catorce años. El rey se ve obligado a cumplir su palabra y Rama, siempre obediente, se retira exiliado al bosque. Sita convence a Rama de que su lugar está a su lado. También su hermano, Lakshmana, lo acompaña. Bharata se siente muy disgustado cuando se entera de lo que sucede y se dirige también al bosque donde reside Rama para forzarlo a regresar a la ciudad. No obstante, éste se opone, argumentando que deben obedecer a su padre. Así, Bharata se despide de su hermano con un abrazo y vuelve a Aydohya. Los años pasan y Rama, Sita y Lakshmana son muy felices en el bosque. Rama y Lakshmana destruyen a los rakshasas (criaturas del mal) cuando interrumpen su meditación. Un día, una princesa rakshasa intenta seducir a Rama. Su hermano, Lakshmana, la hiere. Ella regresa donde su hermano, Rávana, el gobernante de Lanka y le habla sobre la encantadora Sita. Rávana idea un plan para raptarla. A sabiendas del aprecio que ella siente por los ciervos dorados, decide enviarle uno como presa de caza para Rama y Lakshmana. Al verlo, ambos hermanos marchan a cazarlo, dibujando previamente un círculo protector alrededor de Sita, que estará segura mientras permanezca en su interior. Durante la ausencia de Rama, Rávana se deja caer por el lugar adoptando la forma de un mendigo que busca comida. Sita sale del círculo para procurársela y Rávana la rapta. A Rama se le rompe el corazón cuando regresa y no puede encontrar a Sita. Un ejército de monos se ofrece para buscarla. Rávana ha llevado a Sita a su palacio, pero no puede obligarla a convertirse en su esposa. Sita ni siquiera lo mira, pues solo piensa en Rama. Jánuman, general del grupo de monos, que posee la capacidad de volar, se dirige rápidamente hacia Lanka, donde encuentra a Sita. Antes de que Jánuman pueda salir, los hombres de Rávana lo capturan y prenden fuego a su cola. Con parte del pelaje ardiendo, Jánuman huye saltando por los techos de las casas e incendia Lanka. Llega hasta Rama, a quien informa sobre la ubicación de Sita. Rama, Lakshmana y el ejército de monos construyen un puente desde la punta de India hacia Lanka. Por fin, se enfrentan Rama y Rávana. Tras eliminar a algunos hermanos de Rávana (entre ellos Kumbhá Karna), Rama logra aniquilar a Rávana disparándole el arma brahmastra. Rama libera a Sita y juntos regresan a Aiodhiá, donde el pueblo y Bharata proclaman a Rama como su nuevo rey. Se acusa a Sita de haber cometido adulterio durante su cautividad. Ella se somete voluntariamente a la prueba del fuego para dar testimonio público de la integridad de su pureza, pero Rama aduce que el rey no solo debe ser puro, sino que debe parecerlo, por lo que envía al exilio a Sita (a pesar de su inocencia). Ella se refugia en la ermita del escritor Valmiki (supuesto autor del poema), donde da a luz a dos hijos gemelos de Rama, Lava y Kusha, que se convierten en discípulos de Valmiki y crecen sin saber quiénes son. Valmiki compone el Ramaiana y enseña a los gemelos a cantarlo. Más tarde, Rama lleva a cabo una ceremonia ashwa medha yagña (sacrificio de caballo), a la que asiste el sabio Valmiki con Lava y Kusha. Los niños cantan el Ramaiana en presencia de Rama y de una numerosa audiencia. Cuando Lava y Kusha llegan a la parte del exilio de Sita, a Rama se le rompe el corazón. En ese momento, Valmiki trae a Sita ante Rama. Éste vuelve a rechazarla (como un perfecto esposo hindú) y ella se suicida ante todos, tragada por la Tierra .

Obras sobre la mitología nórdica

Los libros del Señor de los anillos, su autor es Tolkein.
Obras de Wagner, como La Valquiria o El anillo del Nibelungo, narra la hitoria del cantar de un nibelungo.Se divide en cuatro partes.

Cuestiones sobre en el origen del mundo en la mitología nórdica

1.¿Cúal es el primer ser vivo que existió?
    El primer der vivo q existió fue Ymir , un gigante de escarcha.
2.¿Qué surgió de cada una de sus partes?
    Su sangre llenó los océanos y sus huesos formaron las montañas. Su cuerpo se convirtió en la tierra y sus cabellos en árboles. Con su calavera los dioses formaron la bóveda del cielo y con unas chispas crearon las estrellas y los planetas.
3.¿De dónde proceden los tres primeros dioses?
    Ymir yAdumla se reproducieron de manera asexual y tuvieron hijos , y una hija de Ymir y un nieto de Adumla tuvieron a los primeros tres dioses: Odín ,Vili y Va.
4.¿Qué ocurrió con los gigantes?
    Odín Vili y Va mataron atodos los gigantes menos a dos que huyeron para perpetuar la especie.  
5.¿A partir de qué fueon creados el hombre y la mujer?
   Fueron creados a partir de los troncos de dos árboles inertes.
   ¿Cómo consiguieron dejar de ser inertes y tener vida?
   Odín les dió la vida, el dios Hoenir les dotó de alma y capacidad de juicio y Lodur les dio calor y belleza.
6. ¿Qué es el Yggchasill?
     Es el gran freso, cuyas poderosas ramas separaban los cielos de la tierra y cuyo tronco constituía el eje del universo.Sus raíces se hincan el las profundidades, más allá de las raíces de las montañas y sus
     perennes hojas atrapan las estrellas fugaces según pasan.
   ¿De dónde surgió?
     Surgió del suelo.
   ¿Quíenes le atacan y quíenes viven en él?

     Son tres sus raíces. La primera llega hasta Nifheim, tierra de sombras o infierno y toca la fuente       Hvergelmir de donde mana los doce ríos de la región del Norte. La segunda entra en la tierra de los

gigantes helados y bebe de la fuente de Mimir, fuente de toda sabiduría. La tercera se extiende por lo cielos donde discurre la fuente de Urd, el más sabio de los Nornos.Estas son sus partes principales.Muchas fuerzas atacan al sagrado fresno. Cuatro ciervos mordisquean los nuevos brotes antes de que reverdezcan. El corcel de Odín, Sleipnir, pace en su follaje. La cabra Heidrun se alimenta de sus hojas. Pero lo peor de todo es la serpiente Nidhogg, un enorme monstruo que roe incesantemente sus raíces. Solamente el amor de los Nornos lo mantiene en buen estado. Día a día cogen agua de la fuente de Urd y la vierten en Yggdrasill para mantenerlo floreciente.

7.¿De dónde surgieron los enanos?

   Surgieron de los gusanos que habitaban en el cuerpo podrido de Ymir, y los dioses los combirtieron en enanos. Estos estaban destinados a vivir en las profundidades de la tierra durante toda la eternidad.

Mitología nórdica

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=0ZF1vFGBwQI

El rapto de Europa

Europa era hija del rey fenicio Agenor, y vivía en Tiro junto a la costa. Un día Europa estaba jugando en la

playa con sus siervas, y Zeus se le apareció con forma de toro , y al ver que era un animal manso Europa se subió a su lomo y Zeus se adentró en el mar y llegó hasta Creta . Allí Europa tuvo tres hijos, más tarde esta se casó con el rey de Creta. Sus descendientes fueron los hijos que había tenido ella con Zeus. Minos fue el rey de Creta.

Afrodita :nacimiento y amores

Nacimiento: surgió de la espuma del mar , cerca de la isla de Pafos (Chipre), después de que Cronos durante la Titanomaquia,le cortase a Urano los genitales y los tirara al mar,y tras aparecer una gran cantidad de espuma apareció Afrodita ya adulta.También se dice que era hija de Zeus y Dione.Tiene muchos poderes como el amor entre los matrimonios , la fencundidad ,las uniones ilegítimas, los placeres y aveces los vicios.

Se casó con Hefesto , pero le fue infiel muchas veces y no sólo con su amante Ares,con quien tuvo a Eros , Anteros, Deimos, Fobos y Harmoía , también le fue infiel con hombres mortales y con otros dioses.Fue amante de Hermes y de Poseidón , se unió con Anquises, de quien tuvo a Eneas , y también con Cíniras, rey de Chipre.Hefesto la tendió una trampa para descubrir su adulterio con Ares , y luego la humilló delante de todos los dioses y esta dejó el Olimpo por un tiempo. Sus venganzas eran muy crueles.

Mito cosmogónico azteca : Los Cinco Soles

LA CREACION SEGUN EL POPOVUHL               

Esta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo.

Ésta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo existía.

No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión.

No había nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera ruido en el cielo.

No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia.

Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Sólo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules, por eso se les llama Gucumatz. De grandes sabios, de grandes pensadores es su naturaleza. De esta manera existía el cielo y también el Corazón del Cielo, que éste es el nombre de Dios. Así contaban.

    Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre sí Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento.

  Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera debía 

aparecer el hombre. Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los 

bejucos y el nacimiento de la vida y la en ación del hombre. Se dispuso así en las tinieblas y en 

la noche por el Corazón del Cielo, que se llama Huracán.

    El primero se llama Caculhá Huracán. El segundo es Chipi-Caculhá. El tercero es 

  Raxa-Caculhá. Y estos tres son el Corazón del Cielo.

  Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la 

claridad, cómo se hará para que aclare y amanezca, quién será el que produzca el alimento y el 

 sustento.

  -¡ Hágase así! ¡ Que se llene el vacío! ¡ Que esta agua se retire y desocupe el espacio, que surja la tierra y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá  gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana, el hombre formado. Así dijeron.

   Luego la tierra fue creada por ellos. Así fue en verdad como se hizo la creación de la tierra:

 - ¡Tierra!, dijeron, y al instante fue hecha.

  Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la creación, cuando surgieron del agua las montañas; y al instante crecieron las montañas.

Solamente por un prodigio, sólo por arte mágica se realizó la formación de las montañas y los valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.

Y así se llenó de alegría Gucumatz, diciendo:

-¡ Buena ha sido tu venida, Corazón del Cielo; tú, Huracán, y tú, Chípi-Caculhá, Raxa-Caculhá!

 -Nuestra obra, nuestra creación será terminada, contestaron.

 Primero se formaron la tierra, las montañas y los valles; se dividieron las corrientes de agua, los arroyos se fueron corriendo libremente entre los cerros, y las aguas quedaron separadas cuando aparecieron las altas montañas.

 Así fue la creación de la tierra, cuando fue formada por el Corazón del Cielo, el Corazón de la Tierra, que así son llamados los que primero la fecundaron, cuando el cielo estaba en suspenso y la tierra se hallaba sumergida dentro del agua..

De esta manera se perfeccionó la obra, cuando la ejecutaron después de pensar y meditar sobre su feliz terminación.

  Luego hicieron a los animales pequeños del monte, los guardianes de todos los bosques, los genios de la montaña, los venados, los pájaros, leones, tigres, serpientes, culebras, cantiles [víboras], guardianes de los bejucos.

Y dijeron los Progenitores: 

-¿Sólo silencio e inmovilidad habrá bajo los árboles y los bejucos? Conviene que en lo sucesivo haya quien los guarde.

Así dijeron cuando meditaron y hablaron enseguida. Al punto fueron creados los venados y la aves. En seguida les repartieron sus moradas los venados y a las aves. -Tu, venado, dormirás en la vega de los ríos y en los barrancos. Aquí estarás entre la maleza, entre las hierbas; en el bosque os multiplicaréis, en cuatro pies andaréis y os  tendréis. Y así como se dijo, así se hizo. 

Luego designaron también su morada a los pájaros pequeños y a las aves mayores:     -Vosotros, pájaros, habitaréis sobre los árboles y los bejucos, allí haréis vuestros nidos, allí os multiplicaréis, allí os sacudiréis en las ramas de los árboles y de los bejucos. Así les fue dicho a los venados y a los pájaros para que hicieran lo que debían hacer, y todos tomaron sus habitaciones y sus nidos.

  De esta manera los Progenitores les dieron sus habitaciones a los animales de la tiera.

  Y estando terminada la creación de todos los cuadrúpedos y las aves, les fue dicho a los cuadrúpedos y pájaros por el Creador y Formador y los Progenitores: -Hablad, gritad, gorjead, llamad, hablad cada uno según vuestra especie, según la variedad de cada uno. Así les fue dicho a los venados, los pájaros, leones, tigres y serpientes.

 -Decid, pues, nuestros nombres, alabadnos a nosotros, vuestra madre, vuestro padre. ¡Invocad, pues, a Huracán, Chipi-Caculhá, Raxa-Caculhá, el Corazón del Cielo, el Corazón de la Tierra el Creador, el Formador, los Progenitores; hablad, ínvocadnos, adoradnos!, les dijeron.

 Pero no se pudo conseguir que hablaran como los hombres; sólo chillaban, cacareaban y graznaban; no se manifestó la forma de su lenguaje, y cada uno gritaba de manera diferente.

 Cuando el Creador y el Formador vieron que no era posible que hablaran, se dijeron entre sí:    -No ha sido posible que ellos digan nuestro nombre, el de nosotros, sus creadores y formadores. Esto no está bien, dijeron entre sí los Progenitores.

   Entonces se les dijo: 

   -Seréis cambiados porque no se ha conseguido que habléis. Hemos cambiado de parecer: vuestro alimento, vuestra pastura, vuestra habitación y vuestros nidos los tendréis, serán los barrancos y los bosques, porque no se ha podido lograr que nos adoréis ni nos invoquéis. Todavía hay quienes nos adoren, haremos otros seres que sean obedientes. Vosotros, aceptad vuestro destino: vuestras carnes serán trituradas. Así será. Ésta será vuestra suerte. Así dijeron cuando hicieron saber su voluntad a los animales pequeños y grandes que hay sobre la faz de la tierra.

 Luego quisieron probar suerte nuevamente, quisieron hacer otra tentativa y quisieron probar de nuevo a que los adoraran.

  Pero no pudieron entender su lenguaje entre ellos mismos, nada pudieron conseguir y nada pudieron hacer. Por esta razón fueron inmoladas sus carnes y fueron condenados a ser comidos y matados los animales que existen sobre la faz de la tierra.

Así, pues, hubo que hacer una nueva tentativa de crear y formar al hombre por el Creador, el Formador y los Progenitores.

  -¡ A probar otra vez! Ya se acercan el amanecer y la aurora; ¡ hagamos al que nos sustentará y alimentará! ¿Cómo haremos para ser invocados para ser recordados sobre la tierra? Ya hemos probado con nuestras primeras obras, nuestras primeras criaturas; pero no se pudo lograr que fuésemos alabados y venerados por ellos. Probemos ahora a hacer uunos seres obedientes, respetuosos, que nos sustenten y alimenten. Así dijeron.

    Entonces fue la creación y la formación. De tierra, de loco hicieron la carne del hombre. Pero vieron que no estaba bien, porque se deshacía, estaba blando, no tenía movimiento, no tenía fuerza, se caía, estaba aguado, no movía la cabeza, la cara se le iba para un lado, tenía velada la vista, no podía ver hacia atrás. Al principio hablaba, pero no tenia entendimiento. Rápidamente se humedeció dentro del agua y no se pudo sostener.

Y dijeron el Creador y el Formador. Bien se ve que no puede andar ni multiplicarse. Que se haga una consulta acercá de esto, dijeron.

Entonces desbarataron y deshicieron su obra y su creación. Y en seguida dijeron -¿Cómo haremos para perfeccionar, para que salgan bien nuestros adoradores, nuestros invocadores?

Así dijeron cuando de nuevo consultaron entre sí: -Digámosles a Ixpiyacoc, Ixmucané, Hunahpú Vuch, Hunahpú-Utiú: Probad suerte otra vez! ¡ Probad a hacer la creación! Así dijeron entre sí el Creador y el Formador cuando hablaron a Ixpiyacoc e Ixmucané.

En seguida les hablaron a aquellos adivinos, la abuela del día, la abuela del alba, que así eran llamados por el Formador, y cuyos nombres eran Ixiyacoc e Ixmucané.

Y dijeron Huracán, Tepeu y Gucumatz cuando le hablaron al agorero, al formador, que son los adivinos: -Hay que reunirse y encontrar los medios para que el hombre que formemos, el hombre que vamos a crear nos sostenga y alimente, nos invoque y se acuerde de nosotros.

-Entrad, pues, en consulta, abuela, abuelo, nuestra abuela, nuestro abuelo, Ixpiyacoc, Ixmucané, haced que aclare, que amanezca, que seamos invocados, que seamos adorados, que seamos recordados por el hombre creado, por el hombre formado, por el hombre mortal, haced que así se haga.

-Dad a conocer vuestra naturaleza, Hunahpú­Vuch, Hunahpú-Utiú, dos veces madre, dos veces padre, Nim-Ac, Nimá-Tziís, el Señor de la esmeralda, el joyero, el escultor, el tallador, el Señor de los hermosos platos, el Señor de la verde jícara, el maestro de la resina, el maestro Toltecat, la abuela del sol, la abuela del alba, que así seréis llamados por nuestras obras y nuestras criaturas.

 -Echad la suerte con vuestros granos de maíz y de tzité. Hágase así y se sabrá y resultará si labraremos o tallaremos su boca y sus ojos en madera. Así les fue dicho a los adivinos.

  A continuación vino la adivinación, la echada de la suerte con el maíz y el tzité. -¡Suerte! ¡Criatura!, les dijeron entonces una vieja y un viejo. Y este viejo era el de las suertes del tzité, el llamado Ixpiyacoc. Y la vieja era la adivina, la formadora, que se llamaba Chiracán Ixmucané.

  Y comenzando la adivinación, dijeron así: -!Juntaos, acoplaos! Hablad, que os oigamos, decid, declarad si conviene que se junte la madera y que sea labrada por el Creador y el Formador, y si éste (el hombre de madera] es el que nos ha de sustentar y alimentar cuando aclare, cuando amanezca!

    Tú, maíz, tú, tzité; tú, suerte; tú, criatura: ¡uníos, ayuntaos!, les dijeron al maíz, al tzité, a la suerte, a la criatura. ¡ Ven a sacrificar aquí, Corazón del Cielo; no castigues a Tepeu y Gucumatz!

  Entonces hablaron y dijeron la verdad: -Buenos saldrán vuestros muñecos hechos de madera; hablarán y conversarán sobre la faz de la tierra.

 -¡Así sea!, contestaron, cuando hablaron.

Y al instante fueron hechos los muñecos labrados en madera. Se parecían al hombre, hablaban como el hombre y poblaron la superficie de la tierra.

Existieron y se multiplicaron; tuvieron hijas, tuvieron hijos los muñecos de palo;  pero no tenpia alma, ni  entendimiento, no se acordaban de su Creador, de su Formador; caminaban sin rumbo y andaban a gatas.

 Ya no se acordaban del Corazón del Cielo y por eso cayeron en desgracia. Fue solamente un ensayo, un intento de hacer hombres. Hablaban al principio, pero su cara estaba enjuta; sus pies y sus manos no tenían consistencia; no tenían sangre, ni sustancia, ni humedad, ni gordura; sus mejillas estaban secas, secos sus pies y sus manos, y amarillas sus carnes.

Por esta razón ya no pensaban en el Creador ni en el Formador, en los que les daban el ser y cuidaban de ellos.

Estos fueron los primeros hombres que en gran número existieron sobre la faz de la tierra.

  EN SEGUIDA fueron aniquilados, destruidos y deshechos los muñecos de palo, y recibieron la muerte.

 Una inundación fue producida por el Corazón del Cielo; un gran diluvio se formó, que cayó sobre las cabezas de los muñecos de palo.

 De tzité se hizo la carne del hombre, pero cuando la mujer fue labrada por el Creador y el Formador, se hizo de espadaña la carne de la mujer. Estos materiales quisieron el Creador y el Formador que entraran en su composición.

   Pero no pensaban, no hablaban con su Creador y su Formador, que los habían hecho, que los habían creado. Y por esta razón fueron muertos, fueron anegados. Una resina abundante vino del cielo. El llamado Xecotcovach llegó y les yació los ojos; Camalotz vino a cortarles la cabeza; y vino Cotzbalam y les  devoró las carnes. El Tucumbalam llegó también y le quebró y magulló los huesos y los nervios, les molió y desmoronó los huesos.

 Y esto fue para castigarlos porque no habían pensado en su madre, ni en su padre, el Corazón del Cielo, llamado Huracán. Y por este motivo se oscureció la faz de la tierra y comenzó una lluvia negra, una lluvia de día, una lluvia de noche.

 Llegaron entonces animales pequeños, los animales grandes, y los palos y las piedras les golpearon las caras. Y se pusieron todos a hablar; sus tinajas, sus comales, sus platos, sus ollas, sus perros, sus piedras de moler, todos se levantaron y les golpearon las caras.

-Mucho mal nos hacíais; nos comíais, y nosotros ahora os morderemos, les dijeron sus perros y susaves de corral.  

  Y las piedras de moler:  

 -Éramos atormentadas por vosotros;  cada día, de noche, al amanecer, todo el tiempo hacían holi, holi huqui, huqui nuestras caras, a causa de vosotros.  Éste era el tributo que os pagábamos. Pero ahora que habéis dejado de ser hombres probaréis nuestras fuerzas. Moleremos y reduciremos a polvo vuestras carnes, les dijeron sus piedras de moler.

Y he aquí que sus perros hablaron y les dijeron:

  -¿Por qué no nos dabais nuestra comida? Apenas estábamos mirando y ya nos arrojabais de vuestro lado y nos echabais fuera. Siempre teníais listo un palo para pegarnos mientras comíais.

  "Así era como nos tratabais. Nosotros no podíamos hablar. Quizá no os diéramos muerte ahora; pero ¿por qué no reflexionabais, por qué no pensabais en vosotros mismos? Ahora nosotros os destruiremos, ahora probaréis vosotros los dientes que hay en nuestra boca: os devoraremos, dijeron los perros, y luego les destrozaron las caras.

    Y a su vez sus comales, sus ollas les hablaron así: 

    -Dolor y sufrimiento nos causabais. Nuestra boca y nuestras caras estaban tiznadas, siempre estábamos puestos sobre el fuego y nos quemabais como si no sintiéramos dolor. Ahora probareis vosotros, os quemaremos, dijeron sus ollas, y  todos les destrozaron las caras. Las piedras del hogar, que estaban amontonados, se arrojaron directamente desde el fuego contra sus cabezas causándoles dolor. 

    Desesperados corrían de un lado para otro; querían subirse sobre las casas y las casas se caían y los arrojaban al suelo; querían subirse sobre los árboles y los árboles los lanzaban a lo lejos; querían entrar en las cavernas y las cavernas se cerraban ante ellos.

Así fue la ruina de los hombres que habían sido creados y formados, de los hombres que habían sido creados y formados, de los hombres hechos para ser destruidos y aniquilidados a todos les fueron destrozadas las bocas y las caras.

Y dicen que la descendencia de aquéllos son los monos que existen ahora en los bosques; éstos son la muestra de aquellos, porque sólo de palo fue hecha su carne por el Creador y el Formador.

Y por esta razón el mono se parece al hombre, es la muestra de una generación de hombres creados, de hombres formados que eran solamente muñecos y hechos solamente de madera. (*)

(*) Fuente: El Popol Vuh, Las antiguas historias del Quiché (traducción del texto original de Adrián Recinos), ed. F.C.E.