El cristianismo tiene como referente la vida y predicación de Jesucristo. Conocemos de modo indirecto sus palabras, ya que no escribió personalmente nada y sus doctrinas se escribieron varias décadas después de sus muerte. El cristianismo fue una religión minoritaria durante siglos, aunque muy pronto se dotó de un mensaje universalista, que abría a cualquier persona el camino para ser cristiano.
Un momento fundamental en el cristianismo fue cuando se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano.
La relación de los cristianos con Roma fue muy variable durante los primeros siglos. Hubo periodos de persecución pero también hubo periodos de buena relación con el poder. El acercamiento al poder tuvo un periodo importante durante el siglo IV, bajo el mandato del emperador Constantino. El cristianismo le ofrecía una religión homogénea con un mensaje universalista. El cristianismo convirtió al emperador Constantino en el intermediario entre Dios y sus súbditos. Constantino y los sucesivos gobernantes cristianos administraron la religión por un mecanismo de concilios (reuniones de obispos y gobernantes).
El control de América y África por parte de potencias cristianas hizo que el cristianismo se expandiera hacia otros continentes. A partir del siglo XIX el cristianismo se expande por el resto del mundo.
historia de las religiones
martes, 6 de mayo de 2014
martes, 29 de abril de 2014
Orígenes.
El cristianismo surgió hace 2.000 años de la predicación de la figura de Jesús de Nazaret, que había nacido unos años antes del cambio de era. Se le llama Cristo o Jesucristo, y el término cristiano significa seguidor de Cristo. Surgió en Palestina, donde Jesús fue predicando esta nueva religión.
Jesús de Nazaret, también conocido como Jesús, Cristo o Jesucristo, es la figura central del cristianismo y una de las figuras más influyentes de la cultura occidental. Para la mayoría de las denominaciones cristianas, es el Hijo de Dios y, por extensión, la encarnación de Dios mismo.
El judaísmo niega su divinidad, que es incompatible con su concepción de Dios. En el islam, donde se lo conoce como Isa, es considerado uno de los profetas más importantes.
Según la opinión mayoritariamente aceptada en medios académicos, basada en una lectura crítica de los textos sobre su figura, Jesús de Nazaret fue un predicador judío que vivió a comienzos del siglo I en las regiones de Galilea y Judea, y fue crucificado en Jerusalén en torno al año 30, bajo el gobierno de Poncio Pilato.
Jesús de Nazaret, también conocido como Jesús, Cristo o Jesucristo, es la figura central del cristianismo y una de las figuras más influyentes de la cultura occidental. Para la mayoría de las denominaciones cristianas, es el Hijo de Dios y, por extensión, la encarnación de Dios mismo.
El judaísmo niega su divinidad, que es incompatible con su concepción de Dios. En el islam, donde se lo conoce como Isa, es considerado uno de los profetas más importantes.
Según la opinión mayoritariamente aceptada en medios académicos, basada en una lectura crítica de los textos sobre su figura, Jesús de Nazaret fue un predicador judío que vivió a comienzos del siglo I en las regiones de Galilea y Judea, y fue crucificado en Jerusalén en torno al año 30, bajo el gobierno de Poncio Pilato.
martes, 8 de abril de 2014
Pascua judía
La Pascua judía o Pésaj es una celebración de origen bíblico que conmemora la liberación del pueblo judío de la esclavitud de Egipto. Esta festividad es una de las tres fiestas de peregrinaje o Shalosh Regalim. La festividad también recibe el nombre de Fiesta de la Primavera, ya que en el hemisferio Norte marca el inicio de dicha estación.
La festividad de Pésaj comienza el día 15 del mes de Nisan, que suele coincidir el mes de abril del calendario gregoriano. Pésaj es la festividad de la primavera, por lo que el 15 de Nisan comienza en la noche de luna llena después del equinocio invernal. Para asegurarse de que Pésaj no comience antes de la primavera, la tradición judía indica que el primer día de Nisan no podía comenzar hasta que la cebada estuviera madura, siendo este el indicador del inicio de la primavera, y si no lo estuviera se declaraba ese año bisiesto.
Durante esta celebración está prohibido comer alimentos derivados de cereales fermentados. En su lugar, durante la festividad se acostumbra a comer Matzá, o pan ácimo. Según la tradición, el pueblo judío salió de Egipto con mucha prisa y no tuvieron tiempo de echarle levadura al pan, dando origen a la tradición.
La festividad de Pésaj comienza el día 15 del mes de Nisan, que suele coincidir el mes de abril del calendario gregoriano. Pésaj es la festividad de la primavera, por lo que el 15 de Nisan comienza en la noche de luna llena después del equinocio invernal. Para asegurarse de que Pésaj no comience antes de la primavera, la tradición judía indica que el primer día de Nisan no podía comenzar hasta que la cebada estuviera madura, siendo este el indicador del inicio de la primavera, y si no lo estuviera se declaraba ese año bisiesto.
Durante esta celebración está prohibido comer alimentos derivados de cereales fermentados. En su lugar, durante la festividad se acostumbra a comer Matzá, o pan ácimo. Según la tradición, el pueblo judío salió de Egipto con mucha prisa y no tuvieron tiempo de echarle levadura al pan, dando origen a la tradición.
martes, 18 de marzo de 2014
Prohibiciones del islam
-Alimentación
No se puede comer carne de cerdo.
Los animales que se pueden comer tienen que ser hervívoros, los tiene que haber matado un musulmán cortándoles el cuello y depués de harberlos matado tienen que dejar que salga toda la sangre.
Está prohibido en consumo de alcohol.
-Vida cotidiana
Las mujeres tienen que llevar ropa que les cubra todo el cuerpo.
En la mezquita no se puede entrar con zapatos pero los pies tienen que estar cubiertos.
Las mujeres no se pueden arreglar las cejas ni pintarse las uñas.
Está prohibido el juego y las apuestas.
No se puede fumar.
No se puede comer carne de cerdo.
Los animales que se pueden comer tienen que ser hervívoros, los tiene que haber matado un musulmán cortándoles el cuello y depués de harberlos matado tienen que dejar que salga toda la sangre.
Está prohibido en consumo de alcohol.
-Vida cotidiana
Las mujeres tienen que llevar ropa que les cubra todo el cuerpo.
En la mezquita no se puede entrar con zapatos pero los pies tienen que estar cubiertos.
Las mujeres no se pueden arreglar las cejas ni pintarse las uñas.
Está prohibido el juego y las apuestas.
No se puede fumar.
lunes, 17 de marzo de 2014
La Sharía y sus problemas
La Sharía es el cuerpo de Derecho islámico. Constituye un código detallado de conducta, en el que se incluyen también las normas relativas a los modos del culto, los criterios de la moral y de la vida, las cosas prohibidas, las reglas separadoras entre el bien y el mal.
Dentro de la sharia existe un tipo específico de ofensas conocidas como hadd. Son crímenes castigados con penas severas, tales como la lapidación, los azotes y aun la amputación de una mano. Sin embargo, no todas estas penas se adoptan universalmente en los países islámicos.
Este conjunto de leyes basadas en la religión islámica causan graves problemas de desigualdad social, entre hombres y mujeres, y entre el estado y otros países que no son islámicos.
Este conjunto de leyes basadas en la religión islámica causan graves problemas de desigualdad social, entre hombres y mujeres, y entre el estado y otros países que no son islámicos.
Fundamentalismo islámico.
El fundamentalismo no es un movimiento político sino una corriente dentro del islam, defensora de la sharia en su interpretación más tradicional.
Los fundamentalistas no se organizan como movimientos políticos que pretendan tomar el poder. No desean sustituir a los poderes establecidos sino velar por que éstos cumplan fielmente la tradición.
El fundamentalismo islámico ha entrado en conflicto con el estado secular, basándose, principalmente, en la Declaración universal de los derechos humanos. Este conflicto se ha centrado principalmente en:
-La prioridad de los derechos humanos y la ley civil sobre los derechos de los grupos religiosos y la religión.
-La igualdad entre hombres y mujeres.
-La separación entre iglesia y estado.
-La aceptación de los derechos religiosos.
Noticias sobre el fundamentalismo islámico:
Panarabismo
El panarabismo es una ideología política perteneciente al ámbito del nacionalismo árabe que propone que todos los pueblos árabes se unan en una única nación. Para entender los orígenes del panarabismo, hay que remontarse a la caída del Imperio otomano. Desde entonces gobernaban en la mayoría del mundo árabe monarcas que se habían educado en las antiguas metrópolis, se rodeaban de consejeros occidentales e imitaban el estilo de vida occidental.
Tras la Segunda Guerra Mundial, la creación del Estado de Israel en 1948 es entendida en el mundo árabe como una traición de las naciones occidentales. Esto originó una reacción de protesta en parte del mundo árabe, dando lugar a que varios gobernantes de países árabes de la zona se pusieran de acuerdo para atacar el recién fundado Israel con el objetivo último de evitar la partición del territorio de la Palestina histórica en función de fronteras étnicas y confesionales.
El fracaso de los países árabes en esta guerra contra Israel, puso de manifiesto la incapacidad de la élite gubernamental y la debilidad de sus gobiernos. Estallaron revueltas en distintos países de la zona, siendo la más importante la liderada por Gamal Abdel Nasser, que terminaría tomando el poder en Egipto en 1952. En un principio la revolución egipcia no traspasaría sus propias fronteras, haría falta la intervención de las antiguas potencias coloniales para avivar la llama del panarabismo en el resto del mundo árabe.
Hubo muchos problemas cuando se intentó nacionalizar el canal de Suez porque Francia y Reino Unido intervinieron militarmente para mantener el control en este punto estratégico.
Los árabes intentaron conquistar Palestina pero fueron derrotados en la Guerra de los Seis Días.
Esta derrota marcó el final del panarabismo, pues la población árabe se sintió tan defraudada por los resultados de la guerra de 1967 y ,entonces la opinión pública se radicalizó, esta vez alrededor de movimientos islamistas.
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